文化（如您所说有七十多种），那为什么经济领袖都是经常发动战争的国家呢？
弗莱：人类学家约翰·范德丹南 (Johan van der Dennen)的观察很中肯：“和平的前工业化人民对大多数战争理论来说都是一个麻烦，因此他们要么被‘解释’、否认或否定。”范德丹南呼吁人们注意鸵鸟政策对矛盾信息的态度。在《超越战争》一书中，我主张修改自己的理论以符合证据，而不是否认证据。我仔细记录了 70 多个非战争社会的存在，因为不幸的是，我认为范德丹南对某些方面急于否认没有战争的生活的可能性的看法是正确的。但非战争社会的存在表明，没有战争的生活实际上是可能的。
如果我们从跨文化的角度看待战争，我们可以看到某些模式。例如，战争的可能性随着社会复杂性的增加而增加。我在书中讨论了这种模式。在当今世界，我们习惯于由国家或国家组成的国际体系。显然，一些国家经常发动战争，而另一些国家则陷入困境。然而，国家只是社 BC 数据印度尼西亚 会的一种类型，而且是人类历史上相当新的发展。从本质上讲，环顾当今的地球，看看我们的民族国家体系，然后得出关于所有社会形式都具有好战性质或关于人性的结论，这是一种谬论。
OUP：您的研究结果中哪一点最让您吃惊？
弗莱：事实上，大大小小的事情都让我大吃一惊。我已经提到，全球考古证据粉碎了我的假设，即战争在人类进化史上盛行。事实上，最早的战争证据是在过去 10,000 年左右。