Внимательное прочтение текста выявляет

[nusaibatara]

Ознакомившись с прилагаемыми материалами Сюзанны Голас в рамках так называемой программы «Обновление 2000», реализуемой в настоящее время в ряде епархий нашей страны, я хотел бы поделиться своими размышлениями о материале, содержащемся во второй книге

ряд критических моментов, в которых дух и содержание учения не Список номеров мобильных телефонов вполне соответствуют католическим канонам.

Прежде всего, в нём практически нет упоминаний об Отцовстве Бога. Более того, для текста, по-видимому, характерно бегство от понимания Бога как Отца. (См. стр. 2, 39, 110, где ревностно избегается упоминание Бога как Отца.) Вместо этого встречаются разрозненные упоминания Бога как Творца или Создателя, что подталкивает к довольно гностическому прочтению Божества. (Гностицизм — рационалистическая философия, верящая, что ключ к тайнам жизни — рациональное знание, а не вера в Бога, т.е. именно знание спасает людей, а не вера в любящего Бога.) Опасность игнорирования Отцовства Бога заключается в том, что вы упускаете из виду всю реальность пребывающего присутствия Пресвятой Троицы в мире. Это также исключает особые роли и внутреннюю жизнь Трех Божественных Лиц в Едином Божественном Существе. Исключая взаимосвязь Троицы — Отца, Сына и Святого Духа — друг с другом, Вечное Божество сводится к чистой функциональности, то есть к тому, как Бог относится к миру, а не к тому, как Он относится к Себе как Отец, Сын и Дух.